【点睛】时代在发展，原乡的这种改变不是异化或者蜕化了，而是回到了本原，我们内心深处向往的那种文明、和谐、幸福、美丽的本原……

五月始，春夏相交。连日雨，花落知多少？于是，总想在一个没有雨的日子，即使密云成为天地间的主角，能够打马江南心心念念之田园山乡，哪怕只要捕捉一个可以无限接近乡愁记忆的画面，也觉是一种晴朗和治愈……

(资料图片)

呆萌中，湖南洞口高沙古镇好友打来电话，约我回“老家”高沙村走走，并说特意给我留有去年的老腊肉，再不来，要拿去“喂狗了”。好友将高沙村说成我的“老家”，其实并不为过，毕竟我曾寓居高沙村菜园里有两年之久。若干年后应邀故地重游，氤氲心香一缕，不为去到那里，也不为什么人，去看些什么，反正没个究竟，于是在五月上旬驾车前往了。

好友还说，初夏雪峰山福地，虽然沾衣欲湿的已不是杏花雨，但草长莺飞的日子，若不去触碰大自然跌落在湘中大地的诗画意象，以及感受“老家”之山乡巨变，这个季节，我一定会缺席蒙尘之外的蓬勃与热烈。

褐石碑、青砖瓦房、石榴树、一些知名和不知名的花所构成的一微众图景，是逼停我驾车改步行“回家”的第一站所见。当然，这些我以前没有见过，但我知道，我已到了高沙村的曾八支祠了，眼前所见乃是中国宗祠家庙前的重要元素。高沙曾八支祠古建筑群现为国家级重点文物保护对象，也是高沙村对外递交的一张极其重要的历史文化名片。据悉，这个古建筑群堪称中国南方宗祠文化最完整的家庙代表，或者说这个大院已经构筑了一个最纯粹的中国“孝善”文化世界，这个世界，物质象的表达撼动人心，而其文化象的表达最能使人吊古怀今，并不时召来鹤发执手垂髫，言传身教，期许瓜瓞绵延，对话天地人间。

因为前镜中又有了更新风景的存在，我于是加速步行在田园间已然不会沾泥湿鞋的油砂路上。“打造美丽乡村，共建幸福家园”的标语下，矮脚竹篱笆、老水车、黄土墙、翘檐小瓦垛所构成的画面尤为显眼。因为有了前景的博大精深，加上此景的与时俱进，“已经成为网红打卡地。”陪我行走的刘小河表示。

如火如荼的乡村振兴路上，美丽庭院建设正风生水起。再往前走点，映入眼帘的是一幢纯木建造的西式小洋楼。因着工作的关系，我常奔忙于广袤农村。新农村建设日新月异，我的视野，我的角度，以及我拍片的动机，常常会因为一些改变而不再纠结于东方文化的博大精深与西方文化的浪漫情怀在乡村田园里碰撞共生，而只注重于一些节律之美。时代在发展，原乡的这种改变不是异化或者蜕化了，而是回到了本原，我们内心深处向往的那种文明、和谐、幸福、美丽的本原。

“我村复新亭‘美丽庭院’项目已完成住宅改造24栋，全面推进‘家家有画、户户有花’，努力打造‘你在村中看风景，看风景的人在庭院中看你’的‘画中游’。新建了可停放80台车，占地面积4亩的停车场，为发展文旅产业打下了坚实基础。”村干部徐小毛介绍，“下一步，我们将结合以曾八支祠为载体的‘孝善文化’，以抗日烈士纪念园为载体的‘红色文化’，以及历史悠久的‘农耕文化’，实现‘农文旅’融合发展，建设宜居宜业‘和美乡村。’”

好一句“你在村中看风景，看风景的人在庭院中看你”。此言虽是卞之琳《断章》中“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”这两句话的借用转换，但用在此处却觉得更有时代意义：你到新农村看风景的同时，也成了新农村人眼里的风景。有人说熟悉的地方没有风景，其实不然，生活中处处都有风景，山水可入文章，人间烟火便是美景。

比方说此刻我眼前的民居那一面面墙体上明丽的涂鸦，又比方说昂立“高沙抗日烈士陵园”斜对面路肩上的“军人魂”石碑以及那座复新凉亭，这些其实就是山水文章。又比方说在水平如镜的高标准农田里耕作的农人，以及那些在田野山岗上下翻飞的青鸟白鹭，这些便是人间烟火里最生动的表达。你来看山看水，如若看山还是山，看水还是水，便到了一种客观境界，你我，何尝不是世上最美的风景？

比方说那一盏盏一沾口就感微醺的农家老米酒，又比方说那一块块令人唇齿流香的柴火老腊肉，这些就是释怀乡愁的最佳配方。又比方说几十年时间所沉淀的真情实感，风雨里最温暖的陪伴，以及那些在生命里出现过的美好，而你，总要学会在山高路远里抽出点时间，和风、和雨来赴一场约定，并保持热爱，去爱风、爱雨、爱花开、也爱花落，当然，也要被爱……

而此际，当我将一些照片和想要说的话拼凑成这段文字时，突然感到，在这个初夏，去到湖南洞口高沙古镇寻找初心或者寻美山乡，如我所见，如“老家”所愿，亦如我所愿，岂不快哉乐也？（刘佑祥）